殷殷学子 客死他乡
刘鹏家住河南省洛阳市，1998年秋，刘鹏东赴日本自费留学。
2002年4月20日下午4时，刘鹏妻子方秀英接到刘鹏大哥从日本打来的电话，刘鹏被驶来的一辆汽车撞飞，不治身亡……方秀英哭醒过来后，把消息告诉了年近七旬的公公刘臣和婆婆陈红萍。
处理后事 出现分歧
到达日本后，方秀英希望尽快结束在日本的交涉，把刘鹏亡灵早日接回故土。然而，公公、婆婆却认为事故原因并没有那么简单，固执地认为儿子是肇事司机故意害死的，要追究真凶。
根据日本法律规定，死者一切后事料理包括赔偿金的给付，只针对死者的配偶，因此日本方面对于刘鹏父母提出的怀疑不予理睬。
公公、婆婆催促方秀英和日本有关部门交涉，方秀英则劝说老人：“这里人生地不熟，又没有证据，到哪里去告呀！这明摆着是一场意外呀！”
儿媳妇的行为引起两位老人的不满。老两口认为，儿媳是因那一大笔赔偿金才这么绝情地要火速处理完后事。
2002年6月底，方秀英在日本方面提供的协议上签字，并拿到了由保险公司给付的赔偿金320万日元。7月30日，刘鹏的遗体火化。经过协商，公婆拿走了90万日元赔偿金。
8月2日，三人回国后，骨灰暂寄放在方秀英卧室，在方秀英睡床旁边布置了一个小“灵堂”。公公婆婆还特意在桌子上摆放了果品、鲜花等物品。此后，祭奠便成了公公、婆婆生活最重要的内容。
按当地习俗，人去世后每隔7天祭奠一次，要过10个这样的“七”。这样，每逢祭日，刘臣夫妇便早早起来，拿着买来的纸钱、锡箔、水果，敲开方秀英的家门，来到儿子“灵前”，泪如雨下。哭完后，开始给儿子“送钱”，一堆堆“纸钱”化做灰烬……
在痛苦的煎熬中，第10个“七”终于过完了。方秀英想把骨灰早日入土为安，这样对自己对孩子都有好处，对死去的丈夫也是个交待。可是婆婆坚决不肯，他们认为把儿子的骨灰放在家里再适合不过了。僵持了一阵子，方秀英独自花2万元在市区一家陵园挑选了一块环境优美的墓地，并把消息告诉了刘臣夫妇。
然而，在听完方秀英的叙述后，刘臣夫妇沉默了好长一段时间。随即发出了不满的质问：“这么快就把刘鹏忘了？你是不是想早点嫁人？”
两个月过去了，见婆婆那边一点动静也没有。2003年4月19日一早，方秀英就赶到婆家，又提出尽早把骨灰下葬的想法。此言一出，刘臣夫妇脸色突变。
“碑文还没设计完呢！”刘臣说。“你为什么不想把丈夫的骨灰放在家里？”他又拒绝方秀英把骨灰先放在陵园里的提议，声言：“你要敢动骨灰，我就把它放到你的办公桌上！”
一家人大吵后不欢而散。
第二天上午，方秀英单位领导派两位同志协助方秀英将骨灰运到陵园寄存。也就在当天中午，刘臣夫妇突然决定到方秀英家看一看，发现儿子的骨灰已经不在了。夫妇俩当即气晕在地。
亲情官司 人文关怀
2003年4月21日，刘臣夫妇将儿媳妇和其所在单位告上洛阳市涧西区人民法院，请求法院判决儿媳妇将骨灰移至原处，要求儿媳妇赔偿夫妇俩精神损失费1000元。
2003年5月20日、8月21日法院两次公开审理了此案。
法院经审理认为：方秀英所在单位不能列为被告，予以驳回。公民一旦死亡，遗体（骨灰）的管理与支配权属于物权范畴。在目前法律尚无明文规定的情况下，参照我国现行婚姻法和继承法的立法精神，遗体与骨灰的管理权应由配偶、父母、子女等公民关系密切的近亲属共同行使。
根据法律“最亲密关系”的原则，配偶拥有对遗体（骨灰）的管理与支配权，并处于主导地位。方秀英对丈夫的骨灰一直享有支配权，在与公婆就如何安置丈夫之骨灰迟迟达不成协议的情况下，将骨灰暂时寄存陵园，既不违法也不违背社会惯例。
2003年9月22日，法院作出判决，驳回了原告的诉讼请求。
刘臣不服，上诉至洛阳市中级人民法院。
此后，许多说法相继传出，有人说方秀英想早点找到值得托付的心上人，有人说方秀英已有相好的了，还有许多不知情的同事都纷纷询问方秀英，是否因赔偿金与婆婆起了纷争？那些日子，方秀英根本不敢出门，整日以泪洗面。
洛阳市中级人民法院在了解了这背后的情况后，并没有急于判决，而是协同涧西区法院的法官们多次耐心细致地做了双方的思想工作。
2004年9月15日，两级法院的法官们再次协调双方当事人。当公婆与方秀英及女儿坐在一起的时候，大家才发现双方原来都是憔悴不已。特别是小孙女洋洋见到爷爷奶奶时，扑过去求他们：“奶奶爷爷，咱们一家人像以前那样该多好啊！”奶奶的眼睛也湿润了，她拉过孙女的手把小孩揽进了怀里……
“我们同意法院的判决。”婆婆的这句话让方秀英感慨万千。
2005年1月15日，全家人把刘鹏安葬在郊外的一处陵园内。
如今，公公、婆婆把自己原来的房子卖掉，在方秀英家附近买了一套新居，以方便看望小孙女，一家人仍其乐融融。 (《法治与社会》2006年第3期)
 |
