论点短辑

2007-05-27　来源：文摘报　 我有话说

历史的第三种读法　黄朴民在5月18日《光明日报》上说，复原历史真相，探究历史规律，寻觅历史启迪，这是绝大多数专业历史工作者的读法。了解掌故，增添谈资，享受乐趣，这是千千万万平民百姓的读法。专业的读法在高雅的同时，又不免呈现孤芳自赏的清高。大众的读法在通俗的同时，有时也不免有滑入

戏说庸俗的危险。历史的第三种读法的核心内涵，就是要打破壁垒森严的专业与业余的界限，让专业历史工作者暂时放低身段，走向社会，以雅俗共赏的方式，弘扬健康的历史观念，传播正确的历史知识，反省历史的经验。使借鉴历史成为社会大众生活中的有机组成部分。

老子如何被推向神坛　张松辉黄梓根在2007年第4期《湖南大学学报》上说，老子之所以成为道教的教主，与“黄帝”这一概念的掺入有很大关系。由于黄、老二人都提倡清净无为，也由于其他各种政治、社会原因，先秦的道家就比较推崇黄帝。从而形成了一个黄老学派。《老子》与神仙术本来相去很远，但由于黄帝是学道成仙的典型，那么，习惯与黄帝并称的老子也就慢慢被染上了神仙色彩。再加上《老子》有助于道教理论的创立，因而，在汉武帝至东汉初年这一百五十年间，老子最终被神化了。