北京大学中文系教授、博士生导师王岳川撰文说：
《三国演义》中值得回味的东西太多。例如：在统一之前，最后收拾河山的君主将是三股势力中的哪一位？
君主的三种类型
曹操雄才大略，平定北方，虎视天下，但在他内心深处却有“无
刘备自诩中山靖王之后，是汉室宗亲贵胄，且有仁义之名传播天下，“无名”的焦虑较少困扰他。但三股势力中以他为最弱，经常奔波逃顿，惶惶不可终日，终于三顾茅庐得到诸葛亮。但在他的政治集团中却出现了其他两个集团未有的问题，即刘备一派与诸葛亮一派求大同存小异的某种内在紧张。刘备人虽懦弱，却工于心计，临死前仍念念不忘束缚诸葛亮的势力，以忠孝仁义的儒家思想为诸葛亮套上了一个紧箍咒。诸葛亮只有鞠躬尽瘁，死而后已，为刘备的江山付出了毕生的心血甚至生命。
孙权居于江东仅有两代，同样有“无名”的焦虑，当初十八路诸侯讨伐董卓，其父孙坚无意中获得传国玉玺，欣喜若狂，立即想回去称帝，这也是无名的一种反衬。但孙权毕竟比曹操好些，父兄两代已创下了基业，长江天险，国泰民安，统治集团内部也没有刘氏集团那样的暗斗。因此，孙权虽不如曹操那么雄才大略，却也不必像刘备那样如履薄冰，举止气度要平和得多。
谋士的三种类型
一种是以诸葛亮、司马懿为代表的务实派，此派运筹帷幄，决胜千里，是各自集团的顶梁柱；一派是以祢衡为代表的清谈派，狂傲疏放，自视极高，却名大于实，最后被曹操借他人之手所杀；还有一派是以周瑜为代表的处于二者之间的一派。谋士们大多都有“阐释的焦虑”，反映了当时的知识分子被用的微妙心态。
武将的三种类型
武将的三种类型，分别以关羽、张飞、赵云为代表。
关羽号称神勇，但其种种作为却令人颇有些不解：降曹后斩颜良诛文丑，明知当时刘备在袁绍手下，却杀袁绍大将，等于将刘备推向虎口。华容道放曹，诸葛亮审时度势，当然知道曹操不能杀，一旦杀了则北方群雄并起，又将陷入一片更大的混战，只有三足鼎立，方能给刘备以喘息之机。所以，诸葛明知关羽会因情放了曹操，而故意派他去还这个人情。但关键在于，关羽却不知其中奥妙，仅因个人恩怨就不顾大局。此后，又与黄忠争先，大意失荆州前的“虎女不嫁犬子”之类言论，都不能不说是与忠义仁相悖的。关羽虽然神勇，却骄傲居功，刚愎自用，最后只能败走麦城，并连带引发了张飞、刘备之死。蜀国从此元气大伤，再也无力与其他两大集团争衡了。
张飞勇猛暴躁，在刘氏集团中虽不起决定性作用，但他是刘备赖以牵制诸葛亮的最主要的制衡力量。
诸葛亮最欣赏的是赵云，同时他也是赵云最欣赏的人。刘备长于心计，关羽傲物，张飞暴戾。赵云无法和他们肝胆相照，唯有诸葛亮智慧绝伦，是人中精华，深为赵云所信赖诚服。诸葛亮信任赵云，不管干什么，身边总带着赵云，连刘备去东吴招亲，诸葛亮也派赵云相随。他早已将一切计算得清清楚楚，安排得妥妥帖帖，而只有赵云能按他的旨意去行事，只有赵云会将他的锦囊妙计当作圣旨。
可以说，《三国》中“三”这个数字，是一个揭开时代命运和人物命运的钥匙，远非三言两语能道明。（《北京青年报》6.6）
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