今年6月，尼泊尔11位“活女神”之一的萨查妮・释迦前往美国宣传加德满都山谷“活女神”的纪录片。但她此次旅行却被家乡的神职人员看作违规，因此被取消了封号。
传统造就凡间女神
尼泊尔的“活女神”也被称为“库玛丽”，受到印度教徒和佛教徒共同崇拜。关于活女神传说
在尼泊尔的11位“活女神”中，地位最高的要属皇室“活女神”，其挑选程序非常严格繁复。首先，选择对象是4岁到7岁的释迦族女童，她们必须身体健康，不能流过血，掉过牙齿或患过大病，生辰八字也要对得上号。此外，候选人还要符合“32条完美标准”，从体型，肤色，声音到眼睫毛都有严格要求，而且她们要不惧黑暗。
“活女神”脚不沾地
2001年7月10日，是新任皇室“活女神”佩里提・释迦入主女神庙的日子。年仅4岁的佩里提是从数百候选人中精心挑选出的。
从当上皇室“活女神”的那一天开始，佩里提的双脚就不能再着地，也不能再穿鞋，而是穿上红色的袜子。活女神庙里面都铺了厚厚的地板和地毯，她每次出行都要由仆人抱着，或乘坐金色的轿子。“活女神”不用做任何劳动或读书，但却是各种宗教仪式的主角。尼泊尔每年在尼历五月初八日（相当于公历9月26日左右）都会举行因陀罗节。届时会有为期8天的跳神舞，各地的“活女神”会出巡供人膜拜。尼泊尔国王会向一位来自皇室和两位分别来自帕坦和巴德岗的“活女神”参拜，并由女神在国王额前点上蒂卡粉，表示祝福。因出游失去封号的萨查妮就来自巴德岗。
百年传统遭遇现代困境
一个世纪前，成千上万的父母都希望自己的女儿能被选为“活女神”，但当2001年搜寻皇室女神的团队挨家挨户走访时，整个加德满都市只有5户人家愿意让自家的小女儿成为候选人。其原因是，“活女神”虽一时荣光，但“还俗”后的人生道路可能更加坎坷。通常“活女神”在初潮来临后就会失去女神资格，由于“活女神”被认为是无所不知的神，传统上她们不会接受任何教育。加之“活女神”主要生活圈子是一群仆人和少数几个必须完全服从她的玩伴，因此，她们没有学会基本的沟通能力，导致她们还俗后，几乎无法在学业上赶上同龄孩子，有的甚至无法适应普通人生活。
为适应现代社会发展，让前女神在经济上不至于贫困潦倒，尼政府于2006年宣布，将给所有的前“活女神”每月40美金的补助，前皇家“活女神”则能得到80美元，这笔钱是当地人平均收入的几倍。此外，“活女神”们还开始有了辅导她们学业的老师。(《新京报》7.8）
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