据报道，高考前，四川考生曹于亚割肾以救身患尿毒症的父亲。受这份孝心的感动，四川省录取领导小组决定给予曹于亚政策性加分20分，这样，加分后的曹于亚就达到了第一志愿成都纺织高等专科学校的专业调档线，而且学校已同意录取曹于亚。
高考总是被比喻成科举考试，古代科举考试是出仕的途径，但出仕还有另
曹于亚割肾救父，整件事情如果放在古代完全是合理合法的。在古代人们的观念里，孝道可以考量一个人的品格。可举孝廉在唐朝开始被科举考试所代替，主要是其中的制度出了问题。
举孝廉也许适合在一个小国家内推荐官员。国家太大、社会结构太复杂，这种推荐就成了互相援引的一种行动。今天你把我儿子推为孝廉，明天我就把你儿子从县官提拔为州官。所以，在举孝廉制度最盛行的时候，推举上去的人未必又孝又廉。后来科举考试的出现，才实现了人才的公平选拔。
孝心加分这件事本身确实体现了一种制度的弹性，并且弘扬了一种我们社会应该具有的精神。但这种制度的弹性本身，不能归划为制度的一部分。从这个意义上说，孝女高考加分没错，但不要成为常例。 （《新京报》7.23）
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