我们对精神文化的东西还缺少敬畏 王学泰在6月8日《法制日报》上说，我国历史悠久、文化遗产丰富，然而，我们可能也是毁坏文化遗产最多的国家之一。为什么我们对祖先的文化遗存会采取这种态度呢？除了愚昧、贫穷以外，就是我们对精神文化的东西缺少敬畏。近百年来，我们处在从农业文明到工商文明（也就是现代化）的转型之中。而传统文化因为代表既往而失去原有光环，本来就不多的敬畏心，此时荡然无存。近百年来我们又处在革命的震荡之中。社会转型加上革命潮流，摧毁文化遗产几乎成为社会转型和革命的题中应有之意。近30年来我们对过去有所反思，但要真正做到保护文化遗产需要许多条件，其中最重要的就是唤起广大民众的文化自觉意识。
中国近代思想史的逻辑起点 郑大华在9月7日《光明日报》上说，学术界一般都以1840年鸦片战争为近代思想史的起点。但这是一种典型的外因决定论的历史观。如果从思想史发展的连续性来考察，中国近代思想史的逻辑起点应在清嘉庆道光年间。嘉道年间的经世思潮以批判社会现实，倡导“更法”和改革，“开眼看世界”，强调学以致用为其主要内容，这使中国传统思想具备了向近代转型的可能性。
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