论点短辑

2007-12-23　来源：文摘报　 我有话说

“本质”的双重含义　张世英在2007年第6期《北京大学学报》上说，“本质”最早在亚里斯多德的用语中就包含有两重含义：一是指“普通的东西”（“共相”），一是指“个体的东西”（“这个”）。西方哲学史长期占统治地位的思想片面地认为，“本质”就是指“普通的东西”。但实际上，本质是使一事物

“恰恰地是这个事物”的东西。“本质”的深层含义应是“个体性”。自然科学与人文科学对待事物的两种态度之间的区别在于：前者重普遍性规律的追求，后者重个体性的人生价值意义的追求。在人文社会领域应该强调的是：在尊重和发扬个人的独特性和差异的基础上，建立“和而不同”的理想社会。

中国古代节日体系的内在节奏特征　刘晓峰在2007年第6期《河南社会科学》上说，中国古代历法中的节日排列，呈现出重前半年轻后半年、重春秋轻夏冬、重奇数月轻偶数月、重前半月轻后半月的排列法则。中国古代阴阳观念、自然界的阴阳变化、古代农耕生活的生产方式以及中国古代文化精神对节日排列产生了重要影响。

质疑军训　郑也夫在11月6日《南方周末》上说，部队是培养年轻人独立生活能力和意志力的场合之一。但是半个月太短了，我不相信半个月可以改变旧习惯，养成新品格。大学生入学时15天的军训是蜻蜓点水，太形式主义了。我建议，缩短服兵役期限，让更多的适龄青年服兵役。