中国人绘画讲究留白，作文要求含蓄，读文不但要读字与行，即“有”的部分，还要读字里行间，即“无”的部分。
一项政策，不但要看它规定了什么，管住了什么，更要看它留下了多大的发挥个人与集团的积极性的空间，有哪些东西它是不限制、不禁止的。市场经济之一般优于计划经济，是因为它留下了更多的“无”，靠价值规律，靠“无形的手”去掌握而不是靠行政意志与计划。
一个会说话会做事的人，人们不仅观察他或她说了什么做了什么，还要研究他或她没有说什么没有做什么。
20世纪50年代，宋庆龄副主席访问印度，尼赫鲁总理致辞说：“夫人，许多年来我们注意着您说了什么，做了什么，没有说什么，没有做什么……”这话讲得实在是妙极了。
有时候我觉得“无”是最高境界的“有”，是最最美妙的“有”，是得其神韵的“有”。一个人没有最高的头衔，例如孔子，却实际上起着万世师表的作用，不是更伟大吗？
设想一下，如果孔子当了鲁国的宰相，如果孔子有过商鞅、吴起、李斯、管仲、苏秦、张仪式的职位与辛劳，他还能有今天的地位吗？
为什么我们评价一个人，宁愿等到他身后，等到盖棺之后再来论定？这也是因为无，要求无：他已经不在人间，评价中更少利益考量，更少顾虑畏惧，也更少意气偏见。
没有现实的非正常因素干扰你，你的评价更接近真实可信了，更站得住脚了。
老子对于“无”的阐述教给了我们考虑问题的减法，即无了至少是少了私心杂念，才有澄明清晰。无了意气用事，才有客观公正。无了鸡毛蒜皮，才有正经成就。无了??唆唆，才有见识境界。无了少了蝇营狗苟，才有真正的人物。无了怨天尤人，才有勇猛精进。无了卑躬屈膝，才有堂堂正正。
无，常常是有的前提。有，也常常是无的后续结果或者无的变形。有备无患。有恃无恐。无心插柳柳成荫，有心栽花花不开。战无不胜。天下无敌。无懈可击。无所不在。无所不能。永垂不朽。万无一失。
（《广州日报》4.9 王蒙文）
 |
