薛宝钗应该是“天足”，没有裹脚。因为清顺治初年，孝庄皇后谕:“有以缠足女子入宫者，斩。”还曾经悬挂在神武门内。元春先被送入宫中，作女史，后又能封为贤德妃，若非旗籍，若非天足，则不可思议。而薛宝钗也由其兄薛蟠相送“待选”入宫――“以备选为公
王熙凤应该也是“天足”。因为第44回写凤姐前去捉奸，“回身把平儿先打了两下，一脚踢开门进去，也不容分说，抓着鲍二家的厮打一顿”，正如仇曾升先生所言:“一脚”就能将关紧的门踢开，又无武功，非天足为何？
晴雯是小脚。《芙蓉女儿诔》里说她“捉迷屏后，（金）莲瓣无声”就是很明显的证据。而另一有力的证据表明晴雯是“小脚”的是第70回写“晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣红睡鞋”。“红睡鞋”一词表明晴雯是缠足的。
尤三姐是“一对金莲”，这应该没有问题。第69回写尤三姐初见贾母，贾母戴了眼镜，命鸳鸯琥珀:“把那孩子拉过来，我瞧瞧肉皮儿。”众人都抿嘴儿笑着，只得推她上去。贾母细瞧了一遍，又命琥珀:“拿出手来我瞧瞧。”鸳鸯又揭起裙子来。贾母瞧毕，摘下眼镜来，笑说道:“更是个齐全孩子，我看比你俊些。”“揭起裙子来”正是贾母要验证尤三姐的脚是否缠得大小合适。
《红楼梦》中女性有大脚有小脚，反映的风俗有南有北，有汉有满。仅此而论，曹雪芹的确是一位清醒的现实主义作家，《红楼梦》的确是封建时代的一部百科全书。
(《今晚报》1.10 张佳文)
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