前几天，陪一位朋友在日本大阪旅游，不知不觉走进一座寺庙。日本的寺院，多半就在车水马龙之中闹中取静，最主要的功能则是墓地所在――日本人死后，无论原来是哪个宗教，都要取个法号，把葬身之地放在佛寺里面。
寺院自然有功德箱，我指着功德箱的侧面让朋友看。功德箱的侧面有锁，但明显被砸过，锁的扣鼻
在日本，庙里的功德箱――他们叫“赛钱箱”，上锁纯粹是个形式。日本的善男信女对寺庙施舍甚多，所以经常会有人来偷功德箱里的钱。大部分是小孩子，但也有成年人，或从箱子上抠个洞，或把锁给砸了。这种事儿，日本和尚是不管的，来贼不抓，一千甚至一万都随他拿。朋友觉得很不可思议。和尚的钱也是钱啊，难道都修行到不拿钱当钱的份儿上了？自然不是，那他为什么不管呢？
我有一个在日本当教授的朋友曾和我讲起日本寺庙功德箱经常被盗的事。
一天清晨，他去拜访一个和尚朋友，结果看到一个奇怪的场面：和尚正在扫地，旁边站着一个年老的来客，看上去满面病容，似已来日无多。扫地的和尚，慢慢地扫，一板一眼。形销骨立的老者，在和尚身后亦步亦趋，欲言又止。良久，老者微微叹气，取出厚厚一叠日元，默默放到功德箱里，双手合什为礼，转身离去，步子竟似十分轻快。
教授揪过和尚，问他何以如此怠慢香客？那和尚笑嘻嘻取了功德箱里的银子，缘何也不加解释。接连几次碰到这样的事情，教授才终于明白了其中的奥秘――那位老者或许就是当年偷过功德箱里钱的人，也许是几十年前的事情。世路走得多了，让他慢慢觉得，这是一生愧疚于心的事情。到老了，他最终会把钱还回来，甚至十倍百倍还回来。
教授的推测在和尚那得到了印证，和尚终于点头说：“就是这样，拿走的钱，最终都会还回来的，所以管它干嘛？”“那你为什么不理他？”朋友问。“还了，心就平了，还说什么？”这话，带了一点禅机。
(《世界报》4.14 萨苏文)
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