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《文摘报》

    在俄国“十月革命”的影响下,一部分先进的中国人逐渐倾向于社会主义,纷纷效仿俄国组建“共产党”。大浪淘沙,在岁月的砥砺下,这些“共产党”有的顺应潮流成为共产党早期组织,汇入了中共建党的滚滚洪流;有的则昙花一现,成为历史的遗憾。本文选取其中三个予以介绍,以飨读者。

    中国无政府共产党

    无政府主义是一种小资产阶级社会政治思潮,它否定一切权威和任何形式的国家政权,主张个人绝对自由,幻想不经过无产阶级革命和无产阶级专政而建立一个没有国家的、完全平等和绝对自由的社会。

    早在1914年5月,刘师复便在上海创建了“主张灭除资本制度……不用政府统治”的“无政府共产主义同志会”,并创建了“中国无政府共产党”。稍后五四运动爆发,各种“新思潮”在中国思想界迅速传播,无政府主义也作为一种“社会主义”思潮在中国得到广泛传播,曾在上海、广州组织成立了“无政府共产主义同志社”。在其影响下,中国各地先后成立无政府主义社团30多个,出版刊物70多种。

    1924年第一次国共合作形成后,无政府主义社团及所出刊物和书籍日渐减少,对工人运动的影响也因其反苏、反共和社会改良主义面目的彻底暴露而急剧下降。1932年,无政府主义作为一个政治流派在中国彻底破产。

    中国共产党(“大同党”)

    该组织前身为1915年黄介民与陈其尤等人组织的“新亚同盟党”(后改名“大同党”)。1920年5月,五四运动时的全国学生联合会主席姚作宾前往海参崴,请求俄共(布)远东局援助中国革命。得到承诺后即回国于6月同黄介民等人在北京把“大同党”改组为“中国共产党”,这是中国的第一个“中国共产党”。

    1921年6月,共产国际“三大”在莫斯科召开,姚作宾等人的“中国共产党”也取得了共产国际的承认,获得了代表中国参加会议的资格和表决权。其后不久,鉴于中共成立,为求得自身发展,他们遂把自己的“中国共产党”改组为“东方共产党”,但仍是日暮途穷,在中华民族历史长河中昙花一现。

    中国革命共产党

    1929年12月15日,彭述之、陈独秀、刘仁静等81人发表了《我们的政治意见书》,公布了托陈取消派的纲领。不久,在托洛茨基的建议下,他们更是将中国国内托洛茨基各小组统一起来,组成了“中国共产主义同盟”,陈独秀任总书记。这即是“中国革命共产党”的前身。

    “中国共产主义同盟”成立后几乎成了“过街老鼠”,受到国共两党的严厉打击与制裁,其总书记陈独秀更是于1932年10月15日因叛徒出卖被国民党特务捕获。待其1937年8月23日出狱后,又公开宣布“我不代表任何人,我已不隶属于任何党派”,以此撇清了与“中国共产主义同盟”的关系。

    失去了陈独秀这面大旗的影响,“中国共产主义同盟”呈现树倒猢狲散的局面。鉴于此,1948年9月,以彭述之为首的托洛茨基多数派宣布改组“中国共产主义同盟”,另立“中国革命共产党”,并产生了以彭述之为书记的中央机构。然而不久彭述之等即逃至香港,该党政治局亦随之迁往香港,此后便日趋消亡。

    (《党史文苑》2011年6月上 杨飞等)

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