龙州县地处广西西南部、左江上游，西北与越南接壤，是一个历史悠久的边境县城。1885年法国从越南入侵中国，冯子材以龙州为基地，取得镇南关大捷。龙州也是左江地区的革命圣地。1930年2月，邓小平、李明瑞、俞作豫等领导广西警备第五大队，发动了龙州起义，成立红八军。同时，龙州还是越南革命的境外基地，从1926年起，以胡志明为首的越南革命者在龙州地区进行了长达18年的革命活动。

    如今的龙州县城相较以前显得有些冷清，但一到“赶圩”的日子，整个县城立刻就变得热闹起来。

    农历三六九，是龙州赶集的日子，当地人称为“圩日”。不仅县城里的人，对于十里八乡的乡民们来说，这也是个难得的日子。

    赶圩主要集中在新填地一带的几条街道上。村民们采来的药材，自家地里出产的“有机”蔬菜，农家院中养殖的鸡鸭鹅，甚至劈好的木柴，都是这里常见的货品。除了这些，赶圩现场也总能遇到许多稀奇古怪的东西，比如占卜的方术，治疗各种疑难杂症的偏方。在那些用废弃易拉罐拔罐的小摊前，接受现场治疗的人同样络绎不绝。

    下午两三点，家在偏远乡镇和远郊的乡民开始陆续返程，圩场核心地带的热闹劲儿逐渐向外围的康平街、龙江街一带转移。龙州素有山歌对唱的传统，每逢圩日，对歌者必先经过一番精心打扮，再结伴赶赴各自的聚点，在此起彼伏、隔远应和的对唱中吸引来越来越多的人群。龙州山歌音调高亢，每句结尾都要通过真假声转换拖出一个细长的尾声。

    听了一对四十多岁中年男女的对唱，旁边的龙师傅介绍说，这两人唱的是龙州山歌中最有代表性的“诗交”，也就是情歌。其中女的唱道要去商场买鞋，结果在街道上碰到了阿哥，有了爱慕之心，看他是否愿意一同前往？男的紧接着做了愿意同往的回应。“以前它是青年男女寻求配偶表达爱意的方式，现在因为在年轻人中普及率低，逐渐变成了中老年人怀旧和交流的手段。”七八十岁的老年人则把山歌对唱当作一种交流方式，比如有的老人唱道因家里儿女不孝顺来街上散心，其他老年人就会用歌声关切地问他具体的情况，并好言劝慰一番。

    对歌也讲究“棋逢对手”，有时候一群对唱者来了兴致，在江边一坐就是一个下午。现在大家主要把对歌当成一种切磋，即使很煽情的情歌，大多中年人也只是唱唱而已，很少真正在意。“当然，一旦认真起来，对歌引发婚外恋的情况也是有的。”龙师傅笑着说。

    （《新京报》2011.12.28 马青春）