让我一直困惑的是，“老实人”本是一个褒义词，怎么在中国人口头上就成了有嘲讽意味的称谓?

    在中国，“老实人吃亏”几乎是广为民众认可的一句口头禅，流传已久，答案好像摆在那儿。但同是中国人，毛泽东那句“吃亏在于不老实”的教诲言犹在耳，那意思是说不老实才会吃亏，反之老实人不会吃亏。

    老实人吃亏的观点对我影响很深。我记得30年前单位的一次分房，我亲身感受过老实人吃亏的例子，一位比别人更有资格和条件分到房子的老师，临到最后一榜却落了空，领导找他谈话做工作后，他没有表示不服从。这是单位工作最努力、人品最好的一位同事，不知怎的，那段时间，我只要一见到他，心里就会五味杂陈，暗下充满了对他的同情。我不知道，那些鹊巢鸠占的人，事后有没有一丝一毫内疚，包括做他思想工作的人，肯定说了不少违心话，他的良心有没有受到自我谴责。

    以后，在职称评定、工作调动、工资调整、职务升迁等等问题上，我看到和听到了更多类似的例子。“闹而优”，是那个年代劝人别太实心眼、太老实的一句话；到了商品经济时代，光闹还不行，还有文明一点的用语叫“跑”和“活动活动”。让我一直困惑和纳闷的是，“老实人”本是一个带褒义的称谓，怎么在中国人口头上就成了有嘲讽意味的称谓?不错，吃亏在于不老实的例子也是有的，但为什么就没有老实人吃亏这句口头禅流传那么广呢？

    其实，老实人吃亏，做老实人就要学会吃亏、吃得住亏的道理，中国自古就有了。《古文观止》中两千多年前楚人的一篇文章《卜居》，写的就是屈原做老实人产生了种种困惑，因而向楚国太卜郑詹尹请教如何做人的故事。文章借屈原之口连设八问，最后概括世相的那句话很有名，即所谓的“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”

    日前，看伦敦奥运会闭幕式电视直播，现场各种肤色、各种语言、各种文化交融，人们欢腾愉快的气氛深深感染了我。尽管本届奥运会因误判和申诉较多产生了一些不和谐音，但作为一个现代性、世界性的体育竞赛，其规则的严肃性和接受世人监督的程度，毕竟保证了它基本的公正性。也是因为这样，无论成功者还是失败者，才都在这最后一刻融入欢快人潮，向世人展现了他们参与这一世界盛会的开心笑容。

    这情景忽然启发了我，老实人吃亏，还是吃亏在于不老实，本来就不仅仅是道义层面的问题，囿于这一点讨论，当然走不出来。如果真要有什么答案，英国19世纪著名思想家卡莱尔的一句名言倒很有帮助。那便是：

    我们没有能力去阻止已经发生的事情，但有能力去改变已经发生的事情对我们现在生活的影响。接受已经发生的，改变可以改变的。

    （《羊城晚报》8.21）