美国华人的多元认同  陈奕平、朱磊在2012年第10期《暨南学报》上说，中国民众对骆家辉任驻华大使大多感到自豪，但有人不认同骆家辉“百分百美国人”的讲话。其原因，除了骆家辉的言行外，也由于中国人对其多重认同的不理解。就“多重认同”，作者认为，美国华人一方面存在对全球社会、属籍国、祖国等多重对象的认同，另一方面存在族裔认同、国家认同、政治认同、文化认同等的多样性。正是因为美国华人的多重认同特征，他们既是美国的软实力资源，也可能成为中国的软实力资源。由此，中国两国政府应该鼓励他们在中美交流、相互理解及合作中发挥更大的积极作用。

    “唯女子与小人为难养也”非指所有女子  廖名春在2012年第6期《人文杂志》上说，现代人攻击孔子，斥其轻视妇女，证据当属《论语·阳货》篇的“唯女子与小人为难养也”。与现代学界的主流认识相反，从宋代到“五四”前的权威注释多以《论语》此章“女子”为特指。如朱熹说：“此‘小人’，亦谓仆隶下人也。君子之于臣妾，庄以莅之，慈以畜之，则无二者之患矣。”据此，“小人”谓“仆隶下人”，那么“女子”自然也应是“仆隶下人”，即“妾”。明清以降，科举考试一准朱熹之说，《论语》此章“女子”为特指更成为主流。王船山即说“唯妾媵之女子与左右之小人，服劳于上下之所养也，而养之难矣”。王船山在“女子”之前加上定语“妾媵”，特指的意思更为清楚，逻辑性更强。