胡适晚年有两篇文字，题目都叫《容忍与自由》。一篇是文章，一篇是讲演。他说他的老师布尔在十七八年前对他讲“我年纪越大，越感觉到容忍比自由更重要”。胡适也有同感，他发挥说：“有时我竟觉得容忍是一切自由的根本：没有容忍，就没有自由。”

    在我国现代史上曾有过容忍的光辉篇章，北大的崛起就是其中最为耀眼的亮点。蔡元培“兼容并包”，不仅接纳了陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等文化异类和共产主义者，还包容了黄侃、刘师培与脑后拖着辫子的前清遗老辜鸿铭等传统文人。这使各种思想得以共存和激荡，催生了浩瀚壮阔的北大和北大精神。

    现代法学文明，大约也缺少不了容忍。即使是罪大恶极之人，也容忍并必须有人为之辩护，容忍并必须赋予他某些权利。其“无罪推理”、“程序正义”高于“实体正义”的理念，不也含有“容忍”的因子吗？

    但容忍具有理性的强大基座，具有宏大的担当，具有毫不妥协的坚定。那就是：决不容忍专制暴政，决不容忍愚蠢灭裂，决不容忍为了目的而不择手段，决不容忍对异质的不容忍。

    （《杂文报》2012.12.25 陈新）