问题一：快与慢 而今是信息时代，生活节奏越快，就越要打起精神，安妥灵魂，就越需要汲取大智慧与正能量。先贤有训：停留长智。停留是慢，长智是快，不长智，如何快？孔子有言：过犹不及。过是太快，不及太慢，二者皆不合度，然而不及却胜于过。攻读经典，比之于吞咽文化快餐，无疑是繁难的，缓慢的，但却是长智的，必须的。

    问题二：虚与实 就虚实论，经济、政治、社会、军事、文化，经济最实，文化至虚。然而，“利者义之和”，乃经济之纲；“政者正也”，属政治之本；“民惟邦本，本固邦宁”，是社会之基；“好战必亡，忘战必危”，乃军事之要——文化又成为经济、政治、军事和社会等不可须臾或缺的灵魂。文化乍看一无所用，实则无时不在，无处不用；无用正是其大用所在，即所谓无为而无不为。不要轻言实则有用，虚则无用。经典传大道，岂可不读乎？

    问题三：远与近 经典之所以成为经典，就在于它能够穿越时空，并作为历史的实例哲学，观照着现实乃至未来。《易经》是从普遍到一般，通过本质指向现象的；《春秋》则是从一般到普遍，透过现象直抵本质的——它们都是中华民族传统文化的核心经典。经典永远具有现代性，因而永远值得现代以及将来的人们去潜心研读，汲取菁华，砥砺精神。

    （《人民日报》1.23 李建永）