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“小龙年”的细节记忆
 https://www.neamco.com 2013-02-09 14:59:36 来源:文摘报

    喜以“龙的传人”自诩之国人,有着浓厚的龙年情结,乃至“辰龙”之后,又将前来接班值年的“巳蛇”称为“小龙”——当然因为蛇本为龙的原型;龙舞神州,蛇跃大泽,同为盛世气象。细察新中国成立以来历经之五度“小龙年”,风俗演化之踪,往往历历可寻;笔走龙蛇之迹,每每可圈可点。

    1953

    添足成龙,漫画人妙笔贺岁

    平安多利,好生活美意延年

    1953年2月14日,新中国第一个“小龙年”(癸巳)莅临人间。尽管比上年——大龙的春天晚到了18天,较二十四节气之“立春”(2月4日)也晚了整整10天,却因此透出了更浓厚的春意。

    新中国成立后经过3年恢复建设,时至1953年,国内物价相对稳定,人民生活水平逐步提高,国人边吃年糕边说“生产一年比一年高,生活一年比一年好”的时尚话,反映了那个年代的年景。

    上年“新正开笔”画了一幅“喜鹊红梅”,讨口彩“喜上眉梢”的齐白石老人,这年的迎春画面上是3只大红苹果(平)、一对鹌鹑(安),辅以果实累累(多)的荔(利)枝,意头是“平安多利”。祝愿新中国和人民和平幸福、生机勃勃、更多创造财富。

    还有一位漫画家,感觉这年生肖为“蛇”未必尽意,而“画蛇添足”遭人耻笑的古人也未必有错,便为之添以足爪,使金蛇腾空起舞。题曰:“添足成龙,泽被九州”。    

    1965

    好儿女,枕戈待旦迎新岁

    小龙年,跃马扬鞭接早春

    1965年2月2日——12年后“小龙年”(乙巳)终于赶在“立春”前两日回归人间。随着上海等大城市支援外地建设的职工和知识青年越来越多,“是否回家过年”成为节前最普遍的话题。形成的共识是:好儿女志在四方。这又衍生出写“春节家书”的时尚。南昌拖拉机厂的“上海”工人金陈有,这年是在外地过的第5个春节,写信给家人说:“生活在毛泽东时代的青年人,祖国到处是我的家。”

    1964年底,《羊城晚报》为迎接“小龙年”举办了征联活动,节前收到全国各地应征联16148副。经萧殷、楼栖等专家评选、于1月16日发表的优秀作品也充满时不我待的迎春气氛:“枕戈待旦迎新岁,跃马扬鞭接早春”,“天翻地覆十五载,虎跃龙腾七亿人”。很多人以此写门对,还把《人民日报》上的当年热词“同德同心”、“乘风破浪”、“力争上游”等配为横批。

    国人喜爱的河北杨柳青年画、武强木版年画、山东潍坊年画和上海月份牌等传统年画年历,这年尚未式微,于1月31日中国美术家协会在首都中国美术馆举办的1965年年画展览上争相亮相。但画面换成了“真实、饱满、生动”的工农兵英雄人物形象。这是1940年前后晋冀豫边区推陈出新的新年画运动继续嬗变的结果——成为歌颂工农兵和社会主义革命与建设兴旺景象的宣传画。    

    1977

    拨乱反正,祥禽瑞兽惊蛰

    冬去春来,人间万象更新

    1977年2月18日,丁巳新春因上年闰八月而来得晚了些。看早场电影是那年的标志记忆。老广州红色影院放映新拍国产彩色故事片《海上明珠》,首场是6点30分;花市影院放映罗马尼亚彩色故事片《多瑙河三角洲的警报》,首场6点50分——之所以这么早,缘于当年三五家电影院需共用一个拷贝放映同一部电影,这边演完其中一盒,马上送到下一家接力放映,首场要早,后面才便于安排。放映人员骑摩托车穿梭往来“跑片子”成为一道街头年景。

    “丁巳”是结束“文革”后的第一个春节。传统年俗之精粹——祈福与辟邪,让文化人巧妙地用到作品上。齐白石弟子陈大羽新春之际画了多幅“雄鸡图”赠友,盖因雄鸡不仅寓意吉祥,更因一派凛然之气,能食五毒而辟邪。其题款“除害全无敌”一语双关。

    时年80岁的李苦禅,这年春节则画了不知多少幅“立鹰图”以“嘱正”于友人,题款多为“远瞻”。

    遗憾的是,这年的报纸上却找不到一篇诸如《蛇年谈蛇》的文章,为祥禽瑞兽“小龙”拨乱反正——因为“文革”中“横扫一切牛鬼蛇神”的说法。    

    1989

    煎堆鼓胀,十载春风苏万物

    饺子全挣,一犁时雨富千家

    “跟着感觉走,紧抓住梦的手,脚步越来越轻越来越温柔……”登上央视春晚的台湾歌手潘安邦一夜唱红的这首歌,成了1989年2月6日新中国成立后“小龙”四度回春(己巳)的流行曲。

    己巳新春是改革开放后迎来的第十个春节,尤其1984年实行家庭联产承包后,广东民间传承久远的“年晚煎堆,人有我有”的年俗更见兴旺。“煎堆”为油炸的糯粉团,色泽金黄,浑圆有馅,表面满是芝麻,是岭南人过年敬神、祈福、送礼少不了的佳品。一家人看着热油镬中一个个沸腾着、慢慢鼓胀起来的煎堆,讨个好“意头”——“煎堆辘辘,金银满屋”;当然也少不了团圆甜蜜的寓意,最有年味。

    在山东,同样的寓意是“破五”那天将饺子煮到至少有一个破口——肉馅因热胀而“撑”破面皮。济南言“撑”为“挣”(音正),谐音“挣钱”之“挣”。往年有个济南大嫚(未出嫁的女孩),煮饺子心急,“一个没挣”就捞了出来,惹得一家人郁闷;这年又光顾哼唱晚会里的热曲“跟着感觉走”,忘了搅动和添水,把满锅的饺子都煮破了,但学会的那句应时口彩,让她免遭埋怨——她大声告诉等吃饺子的家人:“今年全挣了!”

    “十载春风苏万物;一犁时雨富千家”。上世纪80年代被改革开放催红的迎春征联,已发展成由文化单位组织和著名商家赞助的双赢模式。这年《羊城晚报》副刊《晚会》版与广东健力宝集团有限公司联办新春有奖征联,推出的上面那副春联和另一副“天道有情春不老;人才无价国自珍”并列头奖,优雅地见证着时代的春意。

    这年另一个很文化的细节,是国人开始喜爱辛辣搞笑的漫画。新年伊始,中国美协漫画艺术委员会主办的16开本《中国漫画》适时创刊,一纸风行。封面画是《财神遇难》——面对铺天盖地的请柬,财神爷盛情难却而资金有限,让国人体味到一种“被拜金”的无奈。  

    2001

    群呼天下,批发多少祝福

    鞭炮禁放,举国一样同欢

    按照2001年《人民日报》元旦献词“迎接人类历史又一个新纪元”的说法,21世纪由“小龙”(1月24日,辛巳)叩开第一春。

    城市的街头巷尾腰别传呼机的人们——看到有朋友发来拜年信息,从另一边腰上掏出模拟手机,或被称为“插上翅膀的固定电话”的小灵通,打电话请传呼台小姐回复祝词,是很普遍的世纪年景。

    中国邮政在拜年封上印制一联为全国人民贺岁的形式,则启发了一些很书卷气的文化人借助“衍名”修辞,一对一制作嵌名贺岁联的意趣,期以寄送一份最具“针对性”的祝福。笔者当年给一位叫“高珊”的女士作叠字谐音联曰:“高高在上得春早;姗姗来迟携福多。”

    一种能发出噼里啪啦声响和一闪一闪光亮的大红色“电子鞭炮”也渐变出新年俗的世纪看点。农业文明时代村落之间和平时多以鸡犬相闻的邻里,过年放鞭炮呼应除岁、传递祝福的习俗,与建筑和人口密度极大的现代城市极不相应,噼啪之间险象环生,成为“社会公害”,持续多年的“禁放”呼吁这年有了结果,而毫无危险,声音与形状逼真的电子鞭炮应运而生。

    《人民日报》1月22日对此刊发编后说,欢度春节,既要喜庆,更要安全。电子鞭炮的出现,“鱼与熊掌”可以兼得了。“只要适时地转变观念,欢度佳节还会有更多更新更健康更安全的娱乐方式。”

    农历年底结清账务“关龙门”的商业习俗,早在民国期间就“前移”到阳历12月31日,这年在“商场捕‘跨世纪’商机,银行关‘跨世纪’龙门”的矛盾中让人遭遇尴尬。有报道说,2000年12月31日下午4时至2001年1月1日上午10时,南京所有银行的计算机系统和上千个银行网点全部“关门打烊”——

    千载一遇的世纪交替之夜,各大商场都延时营业至新年,处处人满为患。一家最大商场的老总看着大量持卡人被“拒付”、被“劝退”,急得毫无办法。

    笔者撰写此新中国“小龙年”记忆细节时,2013之“癸巳”还未到来。但不可不记上一笔的是,距今刚好100年的1913年,是中华民国临时大总统孙中山令内务部“晓示人民一律剪辫”(1912年3月5日令)后的第一个农历新年,此后“有钱没钱,理发过年”的“新”年俗,历经一个世纪,已积淀成一句“旧现象以手推平;新事业从‘头’做起”的经典口彩了。

    (《羊城晚报》2.2 李中国)

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