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河南省鹤壁市西北3公里，有一处世外桃源，峰峦叠嶂，河流环绕。此山名为黑山，依山之河名为淇河，流传千年的《白蛇传》故事，据说最早就诞生在这黑山淇河之间。
另一座金山寺
《白蛇传》在我国家喻户晓。它的发生时间和地点，历来普遍认为在南宋时期的浙江杭州。明代冯梦龙所写的《白娘子永镇雷峰塔》便将这一故事在南宋杭州定格。
然而，早在1000多年前的北宋时期，黑山一带便有了类似的传说，当地人称之为“白蛇闹许仙”。
黑山西南约5公里处的淇河岸边，有一个百丈悬崖青岩绝，青岩绝上有一白蛇洞，洞中有一白蛇仙女。在黑山主峰西侧不远，有一许家沟村，许家沟村一位许姓老人，从一只黑鹰口中救出过白蛇仙女的性命。
白蛇仙女为报恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，白蛇仙女经常用草药为村民治病，这使得黑山上金山寺的香火变得冷落起来。黑鹰转世的金山寺长老“法海”大为恼火，决心置“白娘子”于死地。
事实上，黑山上的确有座寺庙名为金山嘉佑禅寺，始建于唐代，重修于北宋嘉祐年间，是一座佛教文化浓重的千年古刹。寺内至今仍完好保存着被誉为豫北第一的大雄宝殿、独具特色的卧佛殿，以及其他建筑群。
从黑山到杭州
山西省社会科学院研究员孟繁仁认为，和冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》相比，黑山当地“白蛇闹许仙”的故事有着更具体的现实依托。
除了金山寺外，传说中的青岩绝白蛇洞至今香火旺盛，而且经常会有蛇出没。
孟繁仁考察时发现，“许家沟”因许姓世代居住而得名，至今村里人还把“许”姓称为“老户”。
据当地村民回忆，淇河水势大的时候，河面宽有80米，常有大船在河中行驶，那时，金山寺下全是水，因此水漫金山寺是有可能的。
黑山南山头还曾有一座坍塌的石塔，当地人认定那就是坍塌的雷峰塔。
令人奇怪的是，冯梦龙一生主要活动在江南，黑山一带的传说怎么到了冯梦龙的笔下？
鹤壁市文化局原副局长傅玉林认为，这与宋室南迁有关。“跟随皇帝赵构南迁的文人、武夫，其中不乏传说的痴迷者。岳家军在这当中也起到了至关重要的作用。岳飞是汤阴人，汤阴距黑山10多公里，跟随岳飞的将士中有不少黑山附近的人。这些人随宋室南迁后，很可能把家乡的传说带到江南。”傅玉林说。
即便是从冯梦龙的故事中，也能找到不少黑山的影子。冯梦龙在描写金山寺说：“山前有一亭，今唤作冷泉亭。”这与黑山北侧的冷泉、冷泉亭、冷泉村正好相符。而镇江金山寺前后，并没有冷泉亭或冷泉。
冯梦龙在《白娘子永镇雷峰塔》中的一些方言，如“馒头并卷子”的“卷子”，“请烧竿子”中的“竿子”，“正没摆布处”中的“摆布”，以及“投幌子”“怨畅”等，都是黑山附近的方言。
傅玉林认为，冯梦龙也许是从传闻中得到了这个传说，便信手拈来，与当地“西湖三塔记”“雷峰塔”等传说进行嫁接、融汇、演变，最终演绎成《白娘子永镇雷峰塔》。
（《周末》2.7 孙磊）
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