清明节是中国民间最重要的祭祀节日，与中国山水相连的缅甸由于宗教信仰和文化背景的差异，在对待祭祖这件事的态度上与中国大为不同。

    古代缅甸人信奉原始拜物教，认为万物有神灵，相对来说对祖先没有那么崇拜。古代缅甸家族是以母系氏族的形式存在，一对夫妻结婚，男子要到女方家里入赘3年才能出来单过，而且还要由女方父母出资在附近建房居住。

    在缅甸，一个很有意思的现象是人们有名无姓，因此相对来说，很多人对后代看得不是那么重，同理反推，人们对认祖归宗的意识也比较淡薄。缅甸人去世后，通常不留骨灰，后人也就无处瞻仰祭拜。由于多数缅甸人信仰小乘佛教，追求个人修炼，认为死亡是重生的开始，因此对一个人的逝去持比较超脱的心态。

    在缅甸，家家有佛龛，明显感觉到人们对拜佛的重视程度超过对祖先的祭奠。虽然看似对先人“漫不经心”，但缅甸人并非对逝者无情。有的缅甸人会在家里摆上已逝父母的照片，但多是充满欢乐气氛的生活照。临到父母去世的纪念日，有钱人家还会在家里宴请宾朋，或到寺庙内布施捐赠。

    缅甸节日众多，每个月都有节可过，但几乎都与佛教有关。十月里的点灯节又称光明节，是缅甸的一个重要节日，预示着佛教斋月的结束。在这一天，缅甸人会点上各种彩灯和蜡烛迎接佛祖释迦牟尼来到人间。节日期间人们除了要去寺庙拜佛，年轻人还要准备礼物向长者敬拜，因此，这一天又被称为敬老节。虽然不像中国的清明节那般充满对祖先的哀思，却也真切表达出对老年人的敬意。

    （《光明日报》4.7 汤先营）