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集中力量办大事
在整个自然界中，看上去人类是最强大的群体，其实并不尽然。人类有两个局限：一个是力量的局限，一个是理性的局限。从力量上看，人类斗不过洪水猛兽，也挡不住地震海啸，说人定胜天，目的是给人一种无惧自然的激励。从理性上来看，世界本来是非常简单的，但贪婪的人类不断制造麻烦，形成一个又一个的复杂系统，使人们难以理解它、认识它、操纵它，这是异化的力量，所以人的理性是有限度的。
社会主义制度的优越性在平时也许看不到，但是在重大灾难和危机的时候很容易显现出来。从这一意义上说，社会主义更善于进行“危机控制”。有句话叫“一方有难、八方支援”，组织经济发达的省、市去帮助有困难的地方搞建设，一呼百应，这在资本主义国家能够做得到吗？人们能够拿这个州的钱给那个州使用吗？不可以，但中国可以，因为钱是中国每个国民的。集中力量办大事，是社会主义制度的优势所在，也是“中国现象”的力量所在，我们把这种现象看做是团结的力量、集体的力量、和谐的力量。
不能割断历史
社会存在决定社会意识，一个国家选择什么样的制度取决于它的政治、经济、社会和文化等生态系统。毛泽东很喜欢阅读《史记》、《资治通鉴》等历史典籍，重视从历史传统中汲取发展力量，这对一个国家来说是最重要的。事实上，每一个成功的国家都不会割断历史来言国是。从文化视角看，有的国家追崇集体主义，有的偏好个人主义，有的热衷平均主义，也有的喜欢宿命论。不同的社会文化偏好决定这个国家的制度选择是不一样的。就美国来说，因为发现新大陆，世界各国移民云集，多元文化构成的这样一个国家，强调自治、崇尚个人主义自然也就可以理解。
在中国农业社会时期，人们的清官思想很普遍，认为社会太平是清官的功绩，反之则是官员无能。遇到困难，人们也习惯去找清官做主，求不到清官就改求神灵。计划经济时期这一依赖性得到强化，老百姓喜欢“有事找政府”。因此在中国，领导力对于社会的发展和稳定十分重要。
以民为本 知人善任
既具有治国理政本领，又能得到群众认可的领导群体，应该如何被发现、培养和提升，这个问题没有公认的模式。中国有句古话叫做“知人善任”。什么样的能力水平、道德水准可以担纲大任，不是看他说什么、承诺什么，而是在现有职位上作出过什么业绩，是看他的过去和现在，而不是看他在竞选演说中的承诺。
有很多寻求民主的途径，投票只是其中一种。我认为真正的问题是，人民到底对什么会满意。对于政府的领导来说，最本质的问题是要取悦选民还是为社会长期利益而工作。进一步解释的话，如果领导人不考虑决策的影响，那他做的事情总是为了在短期内取得绩效，结果却是对未来的透支。
人类社会具有某些共有的方法和技术，但没有放之四海皆准的能力标准。现代社会瞬息万变，社会活动千变万化，社会群体千奇百怪，所以应创建一种学习型的社会，让人们去解读和适应世界，不断超越上限，达到新的适应，孕育新的创造力。领导活动应因事因时制宜，换个角度看世界，也许是当下各级领导者最需要补修的一课。
（《中国社会科学报》4.17 孙学玉）
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