人若想回到远古，时间上至少需要倒数万年。空间上，却只需从昆明抵达麻栗坡，六百公里，十个小时。

    麻栗坡境内植被葱郁，远望高山巨石，近看杂树成林，进入城寨村，植被比寨外葱茏，150多户人家，掩映在大片原始森林里。

    白倮人是彝族的一个支系，他们的祖先来自昆仑山，如今聚居在云南省的麻栗坡。侗族学者刘芝凤曾两次进入城寨村采风，她根据彝族迁徙史分析认为，他们至少在元朝时期就迁徙到此。

    白倮人认为，他们的祖先不是凡人，是从天上飞来的仙鸟。后人为了纪念祖先，建房时在房屋的东西两侧多建一道飞檐，象征祖先神鸟的翅膀。白倮村寨，路不拾遗，出不闭户。走进一户人家，主人赶集去了，楼里空空，房梁上挂着猪头，楼板上卷着铺盖，看不到一张床。当地人说，他们很少用床，晚上睡觉打开铺盖，早晨起床卷起来。

    白倮人多半是能工巧匠，白倮服饰就展现了白倮女人的柔和与精巧。一个白倮女孩五六岁就会跟随母亲学习纺纱织布、蜡染缝衣。一套衣服，从无到有，要经过十几道工序，做好一套成衣，要花费白倮妇女一年的光阴。学者刘芝凤发现，女性服装上的图案，都有代表的符号。祖母辈的镶龙纹，父母辈的绣X、S形，已婚未育的，在花裙的最后一道，绣上睡着的S形红线纹；少女的裙子，以圆点为主，有圆形、三角形、正方形、菱形。男性的服装相对简单，一二米长的头帕圈起戴于头上，黑白相间的条纹呈井字形，上衣色彩朴素，多数是黑、白、蓝三色搭配，看上去大方美观。但那些看似简洁却不简单的图案，却布满天地万物的信号，大自然里一切美好的东西，都在他们的服饰上有所体现。

    白倮人至今不与外族通婚。婚后，女方仍在娘家住，男女保持往来，男方可到女方家住下。直到新娘怀孕有喜，才到男方家。若离婚，把男女双方请到大树下，杀只鸡，鸡血涂在男女双方的手上，两家人把鸡吃完，婚姻宣告终止。年轻人即使到外面打工，也要回来成婚，如果在外面娶了媳妇或者嫁了人，就不得回到村里来。

    （《都市时报》5.20 李国豪）