最早的“宪”字是这样写的（见图），繁体为“憲”。汉字造字法，取象形会意，从下往上看，一颗心擎着一只目。心是理解世界的能力，而眼睛则用来观察事物、认识世界。“宝盖头”，会意为苍穹，而天空下三横一竖的小木棍，则表示人文初始的某种自然法则作为人的规矩，也许是最原始的“王”，人在天之下，为人以及万物立法，宪是人与自然法则确立的一种契约标志，是人遵循自然法则的一种默契。
人类创世的第一步，是自己首先能够在大地上直立行走，要让心脏先直立起来，这是人类走向“立宪”的开始，借用张载的一句名言，叫做“为天地立心”。心上面立一只眼，心眼并用，人的视域便从二维进入三维，有了东南西北方位，眼观六路，发现了世界，也发现了自己，叫做“为生民立命”。眼睛上面，还有一王，高高举起万物的尺度，叫做“为万世开太平”。“立心”，“开眼”，顶着一“王”，那是人类对于自身的立宪，终于使人成其为人了，“立宪”完成了它的最初梦想。
我们常说轩辕氏黄帝是华夏人文初祖，“文”，就是黄帝创立的文明法规。他规定了房子的构造法度、车轮的平衡机制、音乐律法等等，黄帝为中华文明立宪，兑现了“宪”字的人文梦想。
皇帝立宪叫做“口含天宪”，“天宪”具有与自然法则一样的无可置疑的绝对权威，解释权就含在皇帝的口里。《康熙字典》对“宪”就释义为“接於目，怵於心，凛乎不可犯也。”触目惊心只对百姓小民；凛然不可犯者，乃一人专制之法度。“宪法”变成人人服从之法，而不是保护人人之法。宪字没了梦想，其心已死，其目已盲。
中国人立宪五千年了，但那是立于自然法则，立于权力法则，而它未来的梦想是要立于人的法则。
（《新京报》6.5 李冬君）
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