屡遭迫害、官场失意的苏东坡年近50岁时，小他26岁的爱妾朝云为他生了一个儿子，起名叫遁儿。老来得子，当然应该高兴，于是在生下三天举行洗礼时，苏东坡写了一首《洗儿戏作》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”

    南怀瑾批评这首诗为：“可笑。”还说“世界上哪有这种事？生个儿子又笨又蠢，像猪一样，一生中无灾无难，一直上去到高官厚禄，这个算盘打得太如意了。如果当苏东坡的老师，这一首诗前三句可打圈圈，末句不但打三个×，还要把苏东坡叫来面斥一顿。”

    我在这里为苏东坡叫屈。凭着苏氏家庭的遗传基因，苏东坡明白自己的儿子是不会“愚且鲁”的；从坎坷的人生来看，也不会“无灾无难”的。难道他会“可笑”地说出异想天开的臆语吗？不，这首洗儿诗是苏氏幽默，诗题明明标出“戏作”，这很容易理解。

    苏东坡才高八斗，学富五车。他不会不知道历史上曾有装糊涂而保全身的先例：春秋时代的卫国，有个大夫宁武子，他经历卫国两代的变动，从卫文公到卫成公，无灾无难地安然做了两朝元老。孔子道出了个中原委：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”即“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明；当国家无道时，他就会装糊涂。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装糊涂别人就做不到了。”

    苏东坡要儿子“愚”，是为儿子设计的一种人生策略，就是学习宁武子的“愚”，也就是老子的“大智若愚”。这是常人难以做到的。苏东坡明白自己就是因为太过突出，反而容易成为众矢之的，所以他要儿子隐匿锋芒，学会揣着明白装糊涂。

    (《杂文报》6.7 于学刚)