我藏有贾芝先生出版于１９３５年１２月的诗集《水磨集》，此书为布纹纸封面，封面设计简洁朴素；内页用黄色卡片纸印制，字体清秀，排列疏朗，天地头及书口处留余宽绰；装帧采用三边皆毛的毛边形式。整本书看起来典雅、豪华，再加上５００本的初版印量，一看即知属作者自费出版的书籍。
贾芝先生大学毕业到延安后，一直从事民间文学的研究和搜集整理工作，这是大家所熟知的；但他在中法大学孔德学院念书时，却是一位校园诗人，他和其他四位爱诗的朋友组织了诗社，还出版了五人诗集《剪影集》。陈思和先生在《殊途同致终有别——记贾芝与贾植芳先生》?以下简称陈文?中写道：“如果以后有人研究中国校园文艺史，这个诗社也将值得记上一笔，它至少孕出了两个后来在文学史上都有过影响的人物：一个是贾芝，还有一个是台湾蓝星诗社的创始人覃子。”关于这个诗社，《水磨集》中也能读到一些史料。在《印诗后记》中，贾芝写道：“用水磨集三字，有三种意思：第一，它是出于集中第一首诗的名字，不必提；第二，集中的第一首诗同时亦是泉社成立后，我的交卷的第一首，而今同人们四零五散了，很想藉此留点纪念；第三，这三个字与诗的内容，尚称得调和，按心迹的历程说，取其圆。又况水磨是动的，取其动，对自己不无鼓。”此外，在这本《水磨集》的版权页上印着发行者和总销售处的为泉社，地址位于北京东华门大街９７号。关于这个诗社，我们可得知三点情况：这个校园诗社叫泉社；它成立于１９３３年８月２２日?即集中第一首诗《水磨老人自述》的写作时间?前不久，而到１９３５年１１月４日《印诗后记》写作时间?前，“同人们四零五散了”；这个诗社在市内东华门大街９７号曾经设过点，作为泉社诗友所著书籍发行和销售的部门。
陈文中引了贾芝先生一句话：“我们五个人经常在一起争论。覃子豪和我比较接近一点，虽然那时我们对革命认识并不深，对马克思主义也没有什么了解，但情绪上是倾向革命的……”李华飞先生在《贾芝去广汉‘补课’》中记叙了八十一岁的贾芝访问覃子豪纪念馆的情景，更体现了贾、覃之间深厚的情谊：“车抵广汉的公园古城楼拱门前停下，贾芝激情难禁，似在呓语：‘子豪，贾芝看望你来了?’”，“大家说：‘贾老你这样高龄，还专程来广汉，也体现了你与覃先生深厚的友谊，值得我们学习’。‘我么？子豪去世三十年了，老友星散，人海两隔，我来是为补内疚于心的课！’”
当年的校园诗人贾芝，深受法国浪漫派和象征派诗人的影响，《水磨集》中许多篇章象征味较浓，加上缺少背景资料，较难读懂。相反，集中的送别诗、爱情诗，象征味淡，浪漫味浓，容易理解。集中惟一一首送给诗社诗友的诗，就是在覃子豪赴日前的送别诗。李华飞先生在回忆录《一个留学生在东京》中写道：“１９３５年２月，我们四人抵达塘沽海岸，进驻上海丸把随身行李摆好，睡了不到两小时就听到嗡嗡汽笛长鸣，耳边响起海浪的哗哒，船起碇了。”这里，李先生可能把时间记错了，不应是２月。贾芝写于４月的《四月——送覃子豪》一诗，说明覃、李等四人离京的日子是４月。诗的第一段为：“我得吐出第一句：送君到樱花的国里，送君到远方的国里，当这四月的天气，”；诗的最后一段为：“别的都不要记起，仅念，在一个四月的天气，有一些人，送你到远方的国里。”这首送别诗不仅题目用了“四月”，落款的写作时间也是“四月”，开头和结尾两段诗中都用了“四月的天气”；从诗句来看，少雕饰，更像送别时的即兴之作，又于当年收进《水磨集》中，这个“四月”应是李、覃等人离京赴日的可靠日子。
关于贾芝与李大钊的女儿李星华开始恋爱的时间，陈文中曾作了一番推断。一是根据贾芝的弟弟贾植芳于１９３６年初夏逃亡日本，是在日本得知哥哥有了恋人，并有孩子的消息；二是根据１９４０年李星华带着三岁的孩子去延安。由此两点推出贾芝与李星华的恋爱应该发生在１９３６年左右。这个推论是正确的，但《水磨集》中两首爱情诗却能把这个时间肯定在１９３５年７月以前。第一首题为《当你不在的时候》，第一段为：“当你不在的时候，我喜欢去看黑夜的星空，我低念着你的名字，把星星当作你的光明。”此诗虽未写明情人的名字，但一读便明白是写给李星华的。诗的落款时间为“７月１６日”。第二首题为《红叶山》，全引如下：
一座红叶山，接着白云，云外的天蓝，像一个大海，星君，那儿航着你的船。
要采红叶吗？红叶上印着你的记忆，一块深，一块浅，
一座山，像一条面纱，在天角上斜挂，星君，收起来把它，过三年再看，
不然，在新婚时一用，我要看它蒙上你的脸。
诗中两处提到的“星君”，无疑是指李星华，诗的落款时间为“１９３５年１０月２５日”。与上面提到的《当你不在的时候》均编在《水磨集》后面部分，相隔两三首，估计前一首也应作于１９３５年。前一首表明二人感情已深到一日三秋地步，第二首还谈及婚嫁，故二人开始恋爱时间应在１９３５年７月以前。
值得一提的是《红叶山》后面三段，我反复吟诵后感到文字后面隐藏着更深的含义。如果把一块深、一块浅的“记忆”解释为对烈士鲜血的记忆，那么那条“面纱”就是用烈士鲜血染红的。“收起来把它，过三年再看”，这是否表明当时的贾芝和李星华已相约三年后奔赴延安？“不然，在新婚时一用，我要看它蒙上你的脸”，无疑表明二人的结合是建立在继承先烈遗志的共同基础上。陈文中说：“贾芝先生由诗人转向实际革命，当然是时代对青年的一种召唤，但李星华对他的影响也当包含其内。”上面对《红叶山》试作的分析，能否为陈思和先生这一论断添一证呢？
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