无锡惠山忍草庵有贯华阁，为纳兰成德（容若）与顾贞观（梁汾）去梯玩月之地，时在康熙二十三年（１６８４）。据张荫麟先生《纳兰成德传》（刊《学衡》杂志）所记，是年十月，容若随康熙南巡，“顾贞观方居里，容若访之于其家，与贞观及姜宸英偕宿惠山忍草庵。庵右有贯华阁，容若赏月夜与贞观登阁第三层，屏从去梯，作竟夕谈。容若诗有《桑榆墅同梁汾夜望》，即咏此时事。时容若年甫三十，丰采甚都。贞观长性德十八岁，须鬓已苍，两人往来空山烟霭中，携手相羊，人望之，疑为师若弟，而不知其为忘年交也。濒行，为书贯华阁额，并留小像而去。”翌年，容若卒，顾梁汾将贯华阁装修一新，改名香界，即取容若诗“无月见村火，有时闻天香”之意。嘉庆末年，阁毁，容若题额及像均不存。
民国十四年（１９２５）冬，无锡名人杨味云在原址重建贯华阁。味云（１８６８～１９４８）名寿楠，晚号苓泉居士。善于理财和搞实业，曾任山东财政厅长，财政部次长，天津新华纱厂经理等职。能诗，尤擅骈体文，晚年以文史自娱，刊有《云在山房类稿》等书。“九一八”事变后，作《秋草》四律，海内和者百余家，辑为《秋草唱和集》，因有“秋草诗人”的美称。
新阁动工，樊山老人为作《贯华阁赋》，杨味云所撰《贯华香火记》中说：“阁既成，乃于第三层设两龛，上龛祀梁汾、容若两居士，下龛附祀乡先生若干人。”他还请江南名画师吴观岱绘《贯华阁图》长卷，在给友人的信中，杨氏说：“觚庐老人（吴观岱）贯华阁画卷，经营惨淡，历三年而始成。闻其作画之先，时掉轻舟，或携筇屐，遍历湖滨山麓，风月烟云之趣，滂沛于胸中，然后伸纸落笔。一展卷而惠山全景如在目前，是此老平生杰作。近见北京某报载某君《贯华丛录考》，于梁汾、容若事迹蒐采极富，考证详于拙著，颇有修正处。盖贯华胜迹，日下名流传为雅谈，觚庐之图益增声价矣。”（载《云薖书札》）又在《复廉南湖书》中说：“比奉手教，并题贯华阁二律，古抱今情，芬芳悱恻，烟霞不老，山水有灵，异日把臂入林，当与阁下过草庵登高阁，煮茗清谈，续去梯玩月故事也。阁址已经营，度觚庐画本亦将脱稿，原拟俟弟回里落成再征题咏，而名流投赠已盈箧衍。樊山之赋，闇公之记，传诵一时，合诸佳什，鼎足而三矣。”廉南湖名泉，工诗，也是无锡人。以上可见重建贯华阁时的盛况，这些题诗和画卷，一直未能刊印出版，诗则散落在各人的诗集中，不易搜集。
到了１９６２年，味云子杨通谊整理家藏遗留文献，发现一封章士钊?孤桐?佚札，信写于二十多年前，中有答应杨味云为《贯华阁图》题诗的话。时味云已病故，为了完成先人的遗愿，杨通谊托人将原图携往北京，请章士钊补题，以了宿诺。章于是年夏为题三绝，前序云：
《贯华阁图》，先尊君在时，屡促题识，卒以人事差池未就，阅今二十余年矣。通谊老弟忽托人将图带至北京，求为补题，即此足证杨氏一门恩谊之重，掷笔怃然。
旧梦重温祗惘然，贯华高阁矗孤烟。死生师友无穷恨，寄与梁汾一线缘。（原注：“死生师友”字见梁汾词）
红泥碧树镇相依，池上闲房映远晖。漫把恩私比飞絮，红窗吹出便难归。（原注：词意本容若柳枝词）
光宣耆旧尽于斯，把臂推心各有期。算我耄荒成孟殿，关西重与数杨知。（原注：题图者近百家，同时贤豪长者皆争执笔）
经章士钊引荐，杨通谊又求得沈尹默、汪东二先生题诗，都是用的章氏原韵。沈老诗云：
通志堂空叹渺然，珊瑚阁坏委荒烟。却教江上三重构，再结人间未了缘。
月照高林倦鸟依，江南塞北共清晖。山灵应记深宵语，落叶满天何处归。
白老居然梦在斯，不因生死负心期。身名等是一陈迹，除却湖山世岂知。
汪东和诗前序云：
通谊属题《贯华阁图》，并录先兄遗篇及章沈二君巨笔，东所不能继也。然文献所关，重以世谊，又不敢辞。遂于病中勉成三绝。
忍草庵荒迹渺然，贯华阁好比凌烟。信知异代风流接，人与人间别有缘。
画里精魂梦暂依，题诗我愧谢玄晖。松风万壑浑无恙，丁令何年化鹤归。（原注：“何不化鹤一来归”，又“同听松风万壑秋”，皆先兄衮甫题诗中语。）
师友遗篇亦萃斯，九重泉路尽交期。（原注：借杜句）莫愁前辈凋零甚，二子声名薄海知。（原注：谓孤桐、尹默）
汪东兄汪荣宝（衮甫），他的《题杨味云重修锡山贯华阁图》诗写于１９２７年，见载《思玄堂诗集》，刊集时对诗句有所改动，故与汪东诗中所引之句稍有不同。这首诗较长，写得却很生动，《思玄堂诗集》今难得，特录出：
霜天埽出青芙蓉，云涛翻动千虬龙。林虚涧幽不知处，中有楼阁刚三重。幅巾二客笑相视，鬓丝禅榻皆机锋。推琴掩卷万籁寂，但闻流水声淙淙。海壖七月苦烝溽，对此何异抱冰玉。只疑此境非尘寰，不知元在故山曲。九峰杳蔼澄江南，高秋日日腾烟岚。苍崖深处人不到，负岩临谷标孤龛。落叶满山听似雨，旧是梁汾栖隐所。北客南来共月明，水天一夕清如许。侧帽乘风去不回，空桑此地同飞灰。山僧指点旧游处，百年履迹荒苍苔。异代何人领鸳社，味云词笔今健者。卅年京国走缁尘，梦回依旧书岩下。香界来煮松苓泉，门前积翠还中天。寄沤缩手写不得，独辟幽径寻寒烟。风廊露槛侵云起，落日川原见百里。扶藜试上最高层，持比画图得谁似。仙纵缥缈不可希，清风仿佛生岩扉。寒泉秋菊足嘉荐，合有笙鹤时来归。微雨潇潇响林薄，云卧此中真不恶。只愁四海要为霖，未许垂天专一壑。闻道江乡兵小休，我亦倦作凌沧游。何当从子丹梯上，同听松风万壑秋。
因章、沈、汪三位诗坛重量级人物的出场，杨通谊产生了为《贯华阁图》第二次征诗的想法，次年他写的《贯华阁图补题征诗启》中说：“今世不乏吟坛耆宿，博雅君子。古月今月，本来同此高寒。前贤后贤，不妨尽情领会。”这样，为《贯华阁图》又增添了新的一章，补题的人还有叶恭绰、潘伯鹰、夏承焘、瞿宣颖，陈器伯、陈声聪、冼玉清、周炼霞等数十家。
叶恭绰题了二首词，其一《解珮令》，论及容若词事，可补文献不足，是不可多得的文字。其词云：
解珮令并序（纳兰容若风流文采几冠当时，其好与诸名流纳交，余以为别有气类之感，以其上代金台吉部固为后金所殄灭也。余昔诵其词，有“兴亡命也岂人为”句而憬然。又明珠族虽极贵盛，然初籍固由俘获。容若好与内务府汉军籍人往还，其亦有芝焚蕙熯之感欤。施世纶题《楝亭夜话图》有“纳兰心事几人知”句，其后刻入《南堂集》，此句乃改为“纳兰小字几曾知”，余有其墨迹，故知之也。漫为小词，以申余见，不必以词论也。）
楝亭夜话，贯华夜话，信人生岂得常无谓。（原注：此本李义山句，容若赠梁汾词曾用之）怀古思乡，应感念，山河殊异。问何人，冷吟闲醉。
江南风景，江东才俊，有谁知，个中情味。秋月春花，叹寻梦、槐柯何世，销尽沉积书岩里。（原注：积书岩在惠山白石坞下，梁汾读书处也。）
螺川女史周炼霞，有倾城之貌，能诗善画，出自朱古微之门，她题了二首《菩萨蛮》：
玉关不遣征人老，生还都仗填词稿。赎命为怜才，当筵屈膝来。忘年相尔汝，侧帽神仙侣。知己意何如，太湖千顷波。
三层画阁凌云起，去梯把盏人同倚。吟啸响空山，阑干和月弯。清才杨妹续，重写生绡幅。满院散天香，披图诗梦凉。
第二首提及的“杨妹”就是旅美著名女画家杨令茀（杨味云之妹），她也画过有关贯华阁的画并题诗。周炼霞与杨令茀是画友，两人最后都香消异域。
近见北京现代出版社出版《纳兰一派》，谓北京有五六千名青年纳兰爱好者，我曾读过影印毛批龙榆生《近三百年名家词选》，其中有批语的都是容若词，可见伟大领袖也是“纳兰一派”。饮水词人的无限魅力，感动了几代人。坊间已出了好几个《饮水词》的新笺本，翻检一过，很少提及杨氏的佳话，特别是章士钊等人的第二次题诗。这些出自名家的篇章，极具欣赏价值，任其流失，十分可惜。如有识者为之辑集付印，将是纳兰爱好者的福音，我写这篇诗话的目的也达到了。
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