我们仿佛看到，一岁一枯荣的野草掩埋了洪荒岁月，日晷上的光标如影般一寸寸移去，泥土挖成洞穴，洞穴又化成泥土。这就是我的民族远古生活的图景，汗和劳动号子在苦涩中流淌，穿过五十万年、五万年、五千年，时间都已死去，历史却并未失重；时间都已死去，声音却并未冷却。
我们是从龙骨山的洞穴走来的人，
自从我们的远祖―――第一只类人猿从密林的树杈跳到地面站起来，便从未停止追求和思索，他们以不屈和坚忍、失败和磨难创造自己的命运。在莽莽群山和滔滔大河间带着史前的冲动和变异繁衍了一代代日出而作、日落而息的子孙，石头和泥土磨砺了他们的双脚和双手，在最冷的泪和最热的血之间，他们创造神话、传说和史诗，以石器和弓弩狩猎，以木犁种植谷物。他们制作陶器、绩麻、缫丝，以勤劳和智慧向土地索取报偿，使汗水发芽。看那陶片上的游鱼吧，看那瓦罐上的花纹吧，看那记事的绳结和一个个一眨不眨的眼睛般的聪明的符号吧，从斑驳的龟甲、兽骨、碑碣到竹简、木版、土纸上的第一个字和最后一个字写的都是我们的历史，那一件件神情古朴的黑陶和凝重的绿锈的青铜器至今仍留有酒的气息和稻黍的芳香，世界上没有任何珍宝能和它们相比。深埋地下千年的战车和兵马，尽管它们已不认识它们的后裔，但它们的灵魂是不死的，它们的精神正是那些工匠的精神、民族的精神。逶迤于千山万岭、亘古苍凉之上的长城，从每座戍楼废燧都可听到远古传来的旗飞鼓角的嘶喊，墩台、矢堞、铁甲、利箭，征服与被征服的箭镞至今都是滚烫的。青铜中的殷商，石头里的秦汉，瓦缶上的唐宋，在激流与山岩的峡谷间，在历史和泥土的缝隙间，不时传来汗血马的长嘶，三千旌旗、十万虎贲，我们的先人在争战中建立了自己的帝国。如今，一个个沉埋地下却依然活着的世界仍给我们以无尽的启示和思考，我们就从那里获得了一个个简单或深奥的哲学命题的诠释，并且知道了我们在人类和世界中的位置。
几千年了，我们的祖先在思想和行动中创造了深邃的哲学，创造了对天的信仰。在宗教性的世界观动摇之后，创造了五行和阴阳这种朴素的唯物主义和简单的辩证思想，提高了人的地位，创造了中国文化理念的最高原则“道”和“仁”。他们主张，以“仁”为核心的“恕”以及“德”和“理”，建立起人的美德和做人的标准。他们从混沌的天宇中找到了星球和自己的居所，他们发现了深奥的数学，在数学家抽象的时空中开出绚丽的花朵。他们创造了罗盘、印刷术和火药，同时又认识了自己肉体的经络和血脉，建立了古老的中国医学。他们建立了自己的生活方式，价值观念和道德准则，在艰辛的劳动中认识到自己的权利。他们深刻崇尚人间亲情，尊敬老人，热爱幼小，矢志创造人类和谐的生活和幸福。他们热爱勤俭和劳动，当大地还覆盖着薄冰残雪，便唤醒耕牛和犁耙，以一双双胼手胝足宣示劳动的意义，他们深知每粒粮食和每滴汗珠的重量是相等的。在生活和劳动中，他们创造了灿烂的艺术，看深山裸壁上凿刻和磨刻的岩画是谁的手笔，祭神的虔诚和歌舞的欢乐仿佛就像我们自己。从土里掘出的组组编钟和排排编磬又出自哪位匠师，使青铜和石头的喉咙唱出神奇的歌曲，使我们的心弦剧烈地颤动。从着草履的《离骚》，焦虑地踟蹰江畔，闻到美人香草的芬芳；从穿布褐的《诗经》漫步田畴村野，看到稼穑农桑的身影；以及数不尽的平平仄仄、铿铿锵锵的诗词文赋，显示了我们先人的远大襟怀、哲学思辨和生活情韵，他们宣泄欢乐、倾诉痛苦、诅咒恶行、向往善美，从笔尖、从嘴唇到反抗的斧钺的意志和牙齿，汩罗悲涛，易水寒波，卧薪尝胆的赤诚，精忠报国的壮志，他们对祖国和民族的铭心的爱以及对人生的美的追求是崇高而庄严的。
在我们的生活中，有一种世界性的东西，一种具有强大威力和光芒四射的东西，凝聚着东方民族本质的东西，就是我们古国人民的精神和文化品格，磅礴于天宇和大地之间，它的生命是不朽的。五千年的漫漫时空，黄色的风吹拂着古东方人类文明的遗址。挟剑踏歌的先人，秉烛夜读的志士，仗义济贫的豪杰，叱咤风云的英烈，他们都各有自己的人生哲学和崇高信念，他们和他们所创造的比生命更高的一切，都是献给人类的瑰丽的财富，它们的意义是难以估量的。
我们自豪地看到，在世界文化飘移中，高昂着头屹立在大地之上的是我们的文字。属于历史的生命可以死去，属于历史的文字却能永生，它们无论横排或竖排，无论繁体或简体，都源自黄河淤积泥沙上兽蹄鸟爪的遗迹，像粒粒宝石或颗颗星星闪射着永恒的璀璨之光，是我们民族文化的魂魄，是我们永远跳动的文脉。
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