张晓凌（中国国家画院副院长、美术史学家、美术评论家）
“开创了中国特色社会主义文化建设新局面”的提法，是非常严谨和科学的，符
新局面的“新”体现在哪里？这虽不是一两句话能说清楚的，但整个变化还是能深切感受到。我们这一代人可以从上世纪80年代中期的现代主义运动到90年代的文化市场兴起，再到当下回归中华文化本位的历史转型，清晰地感到变化的轨迹。
一、核心价值观的重建。我认为，这是“新局面”之根本。在改革开放初期，“西学东渐”以浪潮式和运动式的形式推进，当时许多人包括我自己对中国传统文化失去了信心，先是现代主义，之后是后现代主义，完全是“被启蒙”的状态,尼采、黑格尔、萨特的文章都成段去背。以前我们确实“离家”太远，现在开始“回家”，社会主义核心价值观也是我国文化的核心价值观。明确这一点，极为重要。要想在西方文化占主导的世界文化体系中，找到当代中华文化的出路，就必须解决好社会主义核心价值观的问题，否则，在方向上就会发生偏差。
二、有中国特色的文化市场体制和体系的确立和完善。这一点对于文化的建设发展极为重要。现在是转型期，不可能一下子把计划经济下的东西都抛掉，一方面，通过发展文化产业来做大做强，另一方面也要通过发展文化事业来扶持应该扶持的。因此在文化领域，中国在相当长时期会运用双轨制去发展文化。可以明确，计划管理方法不能完全否定。比如国家投资一个亿成功运作了“国家美术重大工程”。但如果没有庞大的市场体系，也不会有现在多元的文化格局。所以双轨并行，不可获缺，这是中国特色社会主义文化体制。
三、文化的宽容度也是文化盛世的标志。目前，所有艺术的实验在中国都可以见到，从最先进技术到最传统手工艺，从前卫到传统，从现代到复古，都在中华大地上生存着发展着。多元包容，这是文化盛世的标志。
四、伟大时代与伟大作品的问题。我认为，能否产生伟大作品，是考量一个时代伟大与否的一个标准。因此，一方面要把文化资源共享做好，另一方面也要把文化的“高度”提升上去，没有“大提高”，也很难真正实现大发展、大繁荣。要想产生伟大的作品，前提是要产生“伟大的人”。归根结底，就是人才培养的问题，我们要培育自己的文化精英，就要改变现在的“官本位”，不要让人文评价体系跑偏。
五、文艺批评不到位的问题。我认为这里面有两个问题：首先，当下文艺批评、文化批评的话语体系和方法，都是西方的，我们需要从学理上根本转型，找到自己的批评语言和体系。其次，一个文艺批评家应有的姿态、艺术家的良知、评论家和文艺作品的理性距离，这些都是建立批评体系的必要条件。
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